Textes complémentaires

L'article de Marcel Conche présente la "sagesse tragique" de Nietzsche, opposée à la quiétude apollinienne. La sagesse tragique consiste en l'affirmation totale de la vie, refusant la séparation de l'homme en parties. Il souligne que le bonheur ne réside pas dans l'absence de souffrance, mais dans un monde incertain et changeant.

L'article de Schopenhauer met en parallèle le comportement des insectes dans la recherche de partenaires avec celui des humains, soulignant comment l'instinct sexuel guide les actions humaines au détriment du bon sens. Il suggère que la nature implante des illusions pour agir sur la volonté et préserver l'espèce, même si cela peut nuire au bonheur individuel.

La véritable religion enseigne que l'homme possède à la fois un grand principe de grandeur et un grand principe de misère. Pour être heureux, elle nous montre qu'il faut aimer Dieu, surmonter nos ténèbres intérieures et trouver des remèdes à nos impuissances. Pascal affirme que seule la religion chrétienne satisfait à ces exigences.

Dans cet article, Condorcet met en lumière la tendance du pouvoir à mépriser la vérité et à craindre l'éclaircissement des citoyens. Il souligne que plus les hommes sont éclairés, moins le pouvoir peut les tromper, révélant ainsi une opposition naturelle entre la vérité et le pouvoir.

L'art vise à éveiller l'âme en révélant ce qu'elle recèle d'essentiel, de grand, de sublime, de respectable et de vrai. En offrant des expériences de vie, il intensifie les émotions et amène à la conscience des aspects profonds de l'esprit humain. L'art agit en remuant tous les sentiments humains et en intégrant les régions intimes de l'âme dans notre expérience.

Dans cet extrait de "La dynamique de l’Occident", Norbert Elias met en lumière l'évolution historique des mécanismes d'interdépendance au sein des structures sociales. Il montre comment les unités politiques se sont intégrées pour former des organisations étatiques, jusqu'à l'échelle mondiale. Elias souligne que ces tensions interétatiques ont façonné le comportement humain et que la véritable civ...

Les comportements humains évoluent vers l'avenir, délaissant la religion pour l'idéologie. Cette dernière confère à l'avenir une prééminence si forte qu'elle en vient à effacer le passé. La tensions entre religion et idéologie génère une bipolarité qui imprègne toutes les idéologies ayant marqué l'histoire. Aujourd'hui, la crise de l'avenir conduit à un recul des idéologies au profit de la religio...

Dans "L’homme Révolté", Albert Camus soutient que la révolution du XXe siècle tue les principes et consacre le nihilisme historique. Il critique le fascisme et le communisme russe, soulignant leur lien avec le cynisme politique. Il explore également le dilemme entre révolte et révolution, plaidant pour un retour à la source créatrice de la révolte pour échapper au destin absurde de la révolution.

L'article d'Edgar Morin explore les différentes conceptions du cinéma du réel et de la vérité. Il souligne que, contrairement au cinéma de fiction, le cinéma documentaire dissimule son imaginaire derrière une image prétendument réelle. Morin affirme que la réalité sociale se met en scène devant la caméra et que le cinéma du réel est confronté au difficile problème de la nature du réel, posé par la...

Cet article de Marcel Gauchet explore la spécificité du phénomène religieux et son rôle dans l'histoire humaine. Il met en lumière la dualité entre le déclin de la religion en tant que force structurante de la société et la persistance de la religiosité au niveau individuel. L'auteur souligne que l'homme est fondamentalement tourné vers l'invisible, ce qui rend possible l'existence de la religion ...

L'article de Dominique Meda conclut en appelant à désenchanter le travail, à réduire son emprise pour permettre d'autres formes d'activités et de sociabilité. Il met en garde contre les risques liés à cette transition mais espère un développement d'autres activités pour chaque individu, au-delà du travail.